من هم عبدة الشيطان-نبذة تاريخية

عبدة الشيطان

عبدة الشيطان ظاهره ليس بجديده وائنما انبثقت للتو للعيان

هم جماعات يعبدون الشيطان وكل جماعه لها معتقداتها البعض انغمس في الشهوه الجنسيه و المخدرات و الاخرين في السحر و الشعوذه.

Public Satanism

المؤسس (انتون ليفيز) وهو المنشىء لكنيسة الشيطان في 30 ابريل 1966 في سان فرانسيسكو

وهذا ملخص دستورهم

1- ان الشيطان يعبر عن التسامح

2- ان الشيطان يعبر عن وجود ملموس لا مختلط بالسخافات الروحانيه

3- ان الشيطان يعبر عن الطيبه الى الذين يستحقون فقط

4- ان الشيطان يعبر عن الانتقام

5- ان الشيطان يعبر عن كل الذنوب

6- ان الشيطان يعبر عن المسؤليه للمسؤلين على الشيء

7 - ان الشيطان يعبر عن الانسان و الحيوان كالمثل و يرى ان الحيوان بعض الاحيان افضل من الانسان

وان الانجيل الشيطاني يحرر القوى الروحانيه الموجوده في جسم كل انسان

والطقوس في هذه الديانه مخصصه لسخريه من المسيحيه وهي كالتالي

1- جنسيه ***ual

2- تعاطفيه Compassionate

3- تخريبيه Destructive

مثل حرق الكتب الدينيه

Secret Satanism

سريه مخفيه معظم طقوسهم لجني القوه و معضم اعضاءها من المدرسين و المحامين و ذوي المراكز العاليه و يتقابلون دوريا لتقديم الاحترام للشيطان و اقامة الطقوس و تقديم ضحيه من الحيوان. و الغريب بانهم يسخرون من المسيح و يلعنونه بالليل و في تجمعاتهم ولكن في الصباح وامام الناس يكون معضمهم من رواد الكنائس المسيحيه .

والقوى التي يحصلون عليها عباره عن مقايضه بتضحيه فضحيت بقط حصلت على قوه ليست بكبيره كمثل التضحيه ببقره و القوى الكبرى هي المانا mana و تعطى لللذين ياكلون اعضاء الحيوان المضحى به .

Self-styled Satanism

وهم حركات غير منظمه وهي المنشره في الوطن العربي و ما تتلون به هو اغاني الموت و المخدرات و المواد المهلوسه و في اي شيء يكون به سخريه للدين و الخروج عنه كمثل القتل و الاغتصاب و الجنس الغير مشروع

وعندما تدخل في هذه المجموعات فمن المستحيل ان تخرج منها بسبب التهديد و الابتزاز. فنجد من يريد الخروج من هذه المجموعات اما مقتولا في طقوسهم اما منتحر ليتخلص من كل شىء و الانتحار يعتبر اكبر عباده شيطانيه

______________________________

عبدة الشيطان في مصر

اشتهروا في مصر في أواخر سنة 1996م وأوائل سنة 1997م، وتحدثت عنهم وسائل الإعلام وخاضت في ذكر أوصافهم وطقوسهم ومصادر ثقافتهم ، وقبضت الشرطة على نحو 140 فرداً منهم من الذكور والإناث ، كانوا جميعاً من أولاد الطبقة الغنية التي استحدثها الإنفتاح الإقتصادي والثقافي ، وأثرتها أموال المخابرات الأجنبية التي تنفق في مصر باسم المعونات الخارجية و تتراوح أعمارهم بين 15 و24 سنة تلقوا معلوماتهم من طريق الاختلاط بالإسرائيليين.

____________________________

التدرجات في عبادة الشيطان لدى مجموعه تدعى ultimateDrakness

المرحله الاولى التحدث بشكل جماعات

المرحله الثانيه الاختلاط الجنسي على شكل جماعات

المرحله الثالثه تحضير العفاريت و المعروفين بـ Demons

لمرحله الرابعه وهي الاسمى لديهم بتوحيد العالم تحت حكم شيطاني واحد

____________________________________

لنرى رسالة احد عبدة الشيطان المرسله الى جماعته وهي مجرد مثال بسيط عن ما يتكلمون عنه و يعتقدون به

[size=16]God is the reason we live in dismay
It is his will that this world's suffering
If we do not believe what you foretell
We can expect afterlife to be hell
You are the one who killed his own son
We are the ones you're blaming it on
Lust was created beginning with hymn
When we indulge we are guilty of sin
Torture our lives with confusion and lies
Mass contradiction, religious facades
BLAME IT ON GOD
BLAME IT ON GOD
BLAME IT ON GOD!!!!!!!!!!! LIAR
Lord of salvation keep looking away
It is your will that this world goes astray
Take us each day from this place you unworthed
Unfulfilled promise of heaven on earth
You are the one who killed his own son
We are the ones your hatred is on
Children are dying and this you're content
Where is your profit in what you have left
No intervention from angels above
god is the reason that Satan lives on
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Open the door Jehovah (god in christianity in the old used language) you whore
I am the servant of who rules this world
Archnemesis of your light
One look at me and you know he is I
Run away when confronted with Satan
Always here and forever will be
Your concern for my Lord is becoming
Defecate on your book of belief
Door to door soliciting war
Feeble man with salvation as sword
Disturb and see you will die
For I am of Him in his world you're confined
Why try? World dies, christ hides
When Satan rules his world
Disease, run free, killing
When Satan rules his world
Religion, infliction, obscene
When Satan rules his world
Witness, dismissed, executed
When Satan rules his world
(All words by the band DEICIDE) The Bishop of DAZ

لقد ظهر عبده الشيطان على فترات متباعدة منذ العصور القديمة و لكن لكل عصر أسلوب و طريقة للعبادة . ففي أيام الفراعنة كان يقوم هولاء الفئة التي تعبد الشيطان بذبح فدية للشيطان تتمثل في اى شي ممكن حيوان أو إنسان و ذلك لتسخير الجن و الشياطين لهم

وقد استمرت هذه الطقوس على فترات متباعدة من العصور و كانت تحارب من كل أمه و دين .

و لكن بدا يظهر في التسعينات عبده الشيطان و سوف نتحدث هنا عن فئة ظهرت في أمريكا و للأسف قد ظهرت هذه الفئة في مصر على يد بعض الشباب و للأسف شباب مثقف و لكنه يقوم بتقليد أعمى للعالم الغربي ، و هذا الحوار سوف يوضح أمور يمكن إن تعرف منها كل شي عنهم

س: من هم عبده الشياطين ؟
ج : نحن فئة من الناس نخلص للشيطان و نعبده و لنا طقوسنا الخاصة

س: هل يوجد شروط للانضمام لكم ؟
ج : يجب إن ينفذ كل ما يطلب منه و ينفذ شروط الجماعة و من هذه الشروط غسل اليدين بالدماء و وضع الوشم وإعلان طاعته للشيطان

س: و ما هي طقوسكم ؟
ج : نحن نبداء طقوسنا في الغالب بعد الساعة 12 في منتصف الليل و نختار مكان يفضل أن يكون مهجور أو في الصحراء و نستخدم الموسيقى الصاخبة و الرقص طوال الليل حتى يقوم قائد الجماعة بإصدار التعليمات .

س: هل يوجد تعليمات ؟
ج : نعم يقوم قائد الجماعة بطلب تنفيذ بعض المهام كما تشاهدون في الصور مثل تعليق الجسد لتطير الجسم أو جلد أحد الأشخاص لعدم الطاعة و أحيانا يموت أشخاص عندما ينفذون ما يطلب منهم

س: و لماذا انضمت إلى جماعة عبده الشيطان ؟
ج : اشعر بالحرية و أحصل على ما ارغب من نساء و شرب و كل شي و لا يوجد قيود في شي

س: و كيف تعرفون بعض ؟
ج : عن طريق الاوشام و نرى كل منا الأخر في الحفلات

س: و ماذا تفعل عند الاشتراك ؟
ج : أول شي يتم و ضع الوشم على جسدي ثم بعد ذلك أدخل غرفة التطهير

س: غرفة التطهير ؟
ج : نعم الغرض منها التطهير لبدء حياة جديد أما أساليب التطهير فهي عديدة و متنوعة مثل
1- الربط بالشاش كالمومياء و التعليق أو الدفن لعدة ساعات
2- تخريم الجسد
3- تعليق الجسد
4- الجلد
5- الضرب

س: هل يوجد أشياء أخرى تقومون بها ؟
ج : نعم الممارسة الجماعية في مكان الحفل و أيضا الشرب حيث يتوفر كميات هائلة من الخمور و المخدرات و بأسعار رمزية

س: هل تفكر في الإقلاع عن هذه الجماعة ؟
ج : ربما في المستقبل و لكن ليس الان فانا مستمتع جدا بالانضمام إليهم

س: شكرا على اللقاء
ج : شكرا

ما حكم الإسلام فى هذا العمل ؟
لقد أجمع كبار رجال الدين إن هذا يعتبر شرك و ارتداد عن الدين و حكم من يفعل ذلك هو الموت لقد قام عددا من الشباب في مصر بهذا العمل و معظم هؤلاء الشباب هم من الطبقات العليا حيث الفراغ هو المحور الرئيسى لحياة هؤلاء الشباب و الفلوس متوفر و الحرية بدون حساب لذلك أحترس و احذر و راقب أبنك دائما و دائما أشغل وقتك و وقت أبنائك حتى لاترى يوم صورهم في الجرائد في الأماكن الخاطئة . و احترس من الحرية الزائدة و الاوشام و نحمد الله على الإسلام دينا

عبدة الشياطين

قد حلف إبليس أن يحتنكن ابن آدم وفعل بقوله (لاحتنكن ذريته إلى حين )
هل عبد الشيطان في ارض العرب كما عبد في ارض الغرب؟رغم التزام العرب بدينهم ؟
نعم ولما الاستغراب
هذه قصة إحدى المدارس المرموقة علميا في دمشق والأغرب أنها خاصة للمرحلة الثانوية من الإناث:
قالت لي بعض المعلمات :أنها تستغرب تصرف بعض الفتيات الطائش والبعيد عن العقل فقد لا حظت عليهم ملاحظات غريبة وخاصة في اليوم الأول من المدرسة فمعظم الطالبات كانت ترتدي اللون الأسود فقط وترتدي السلاسل التي تحوي أشكال مخيفة وتضع الوشوم المريعة على أيديهن
افتكرت أنها ضرب من الموضة التي تحل بالمراهقات ولكن مع مرور الأيام في الفصل المدرسي لاحظت أن الفتيات دائما سارحات أعينهن دابلات
آثارها الفضول وقالت:أن هناك مشكله كامنة بينهم وقررت البحث في هذا الموضوع وبدأت بالسؤال عليهن عن طريق أصدقائهن لكن الملاحظ أن جميع البنات متحفظات خائفات إلى أن إحدى الطالبات أخبرتها انهم من شلة عبدة الشيطان استغربت الآنسة وضحكت وقالت يوجد مثل هذا الشيء في بلادنا وخاصة في بناتنا أجابتها نعم وقد استدرجوني إليهم ورفضت .لم تصدق المعلمة ما سمعته طبعا إلى أن رأت هذا بأم عينها فها هي تجد الوشوم المخيفة على أيديهن أثار الجروح الناجمة عن الشفرات في أيديهن
واعتزالهم في إحدى الصفوف أو إحدى زوايا الباحة خلال الفرصة...
إلى من نرمي بالمسؤولية:
هل الآهل هم المسؤولون أم المعلمون أم المجتمع أم الانفتاح المفاجئ على العالم الغريب أم عدم التوعية الكاملة في وسائل الإعلام لهذا الجيل الضائع؟
في الحقيقة كلنا مسؤولون وعلينا أن نجد الحل لبناء جيل حقيقي جيل العلم والازدهار الجيل الذي يبني الغد المشرق واهم ما علينا توضيحه من هم عبدة الشيطان وما هي حقيقتهم ؟
أول ظهور لعبدة الشيطان في العالم،فثمة مصادر تشير إلى أن اليهودي انطوان لافي هو المؤسس الحقيقي لحركة أو ظاهرة عبدةالشيطان في العالم عام 1966 وهذا انتحر مع المئات من أتباعه. وقد اقنع اتباعه بأن ماينتظرهم من السعادة أعظم بكثير مما يعرفون وكان يردد دائما انه ذاهب ليعربد في جحيمالسماء! وثمة مصادر أخرى تقول أن مفهوم عبدة الشيطان ظهر في أوروبا في القرونالوسطى لكن الشكل التنظيمي لعبادة الشيطان لم يظهر إلا معاليستر كراولي 1900، ومنذذلك الحين وحتى موته 1947، أخذ كراولي ينشر تعاليمه ومبادئه في بلاد عديدة إلي أنمات بسبب المخدر. وقد حدد لأتباعه قواعد يتبعونها لاسترضاء الشيطان والاستفادة منالسعادة في هذا العالم، بحيث أباح لهم كل شيء ودعاهم الى السحر والجنس والتضحياتالبشرية والحيوانية، وتعاطي المخدرات، وهو يرى أن العالم الآخر لا وجود له، لذاعلينا الاستمتاع بهذا العالم المحسوس بجميع الطرق، وأباح لأتباعه الحق بأن يقتلوا كلمن يقف أمام تحقيقهم هذه الرغبات. وهذا ماجعل أنصاره يسكنون في المقابر والخرائبعلى اعتبار أن لهم الحق بالسكن أينما يريدون وهم يشربون الدماء، ويأكلون لحوم البشرويمارسون الجنس بشكل لافت وفي جماعات، بما يعرف بالانا قليل ادب الجماعية.أوصى كراوليبضرورة توريث هذه العبادة ونشرها، خصوصا لدى الشباب الذين يعتبرهم قوة تغيير، ولكنيبدو أنه لم يبق أحد منهم ليبشر بذلك لأن الانتحار كان مآل الكثيرين من هؤلاء، بسببإدمان المخدرات والكحول والموسيقى الصاخبة التي كانت توصلهم الى حالة من الهستيريا،يصبحون معها مستعدين لفعل أي شيء.

عمليةالدخول إلى عبدة الشيطان تقسم إلى مرحلتين، الأولى وهي مرحلة ما قبل الطقوسالشيطانية وفيها يستدرج الشباب إلى حفلات صاخبة من دون إعلامهم عن مضمونهاالشيطاني، فيغرونهم بالمخدرات والجنس الذي غالبا لا يستطيعون مقاومته فينخرطون فيهذه الأجواء ويدمنون ملذاتها في شكل لا يمكنهم من العودة عنها".ويمضي "أماالمرحلة الثانية فهي الأخطر حيث تتولى مجموعة مختصة تعمل على تحضير الشياطين وسططقوس مقززة تستلهم علوما مستوردة وفيها يجري دفع الشباب للمشاركة في هذه الطقوس،حيث يغلب السحر والشعوذة عليها من خلال شرب الدماء وتغطيس الجماجم فيها وخلطهابممارسة الجنس الجماعي في الأماكن الخالية كالمقابر، ويعتبرون أنهم بهذه الأفعاليستمدون القوة من الأموات والشياطين والجنس، وفي هذه المرحلة بالذات تكشف الأقنعةوينغمس الشباب كليا في عادات عبدة الشيطان وطقوسهم ولا يستطيعون الانفصال عنهم،لأنه ممنوع عليهم الانسحاب، ويقع الشباب تحت وطأة التهديد والإدمان وينحرفون أكثروأكثر إلى أن تؤدي بهم الحال إلى الانتحار والموت من أثر المخدرات"."النجاة من هذه الجماعة ممكنة، ولكن عادة لا يستطيع الشخص بمفرده التفاتمنها، ولابد من مساعدة الأهل. وأغلب الشباب ذهبوا إلىالطبيب النفسي بدافع من الأهل وتحت تأثير القوة والضغط عليهم، وهم يصلون غالبا فيحالة يرثى لها،
يتعاطى الحبوب المخدرةويتردد إلى حفلات الهارد روك الشيطانية التي تؤدي بفعل الموسيقى الصاخبة فيها إلىالمس والصرع وتدفع الإنسان إلى إيذاء نفسه ومن يعترضه ويشطب نفسه بالشفراتفي أنحاء عدة من جسمه
ولعبدة الشيطان قداسان، الأول الأسود، ويستحضر فيه الشيطان فيغرفة مظلمة، مرسومة على جدرانها رموز شيطانية وفيها مذبح مغطى بالأسود. وتوضع علىالمذبح كأس مليئة بالعظام البشرية، أو الخمور إذا لم تتوافر العظام وخنجر لذبحالضحية ونجمة الشيطان ذات الأجنحة الخمسة، وديك اسود الريش وصليب منكس، ثم يمسكالكاهن أو الكاهنة بعصا، وتجري تلاوة القداس لاستحضار الشيطان. بعدها يمسك الكاهنبالخنجر ويذبح الديك ويشرب من دمه ويمرر الكأس بعد أن يملأها بالدم علىالجميع.أما القداس الثاني فهو القداس الأحمر، الذي يذبح فيه بشري، بدلا منالديك، طفل على الأرجح، وهر في بعض الحالات التي يتعذر فيها الوصول إلى طفل ابن زنىفي الغالب حتى لا يكون له في سجلات الدولة، مما يسهل عليهم ذبحه وشرب دمه ثمأكله
وعبدة الشيطان هم قوم لا يؤمنون بالله ولا بالآخرة ولا بالجزاء ولا بالجنة والنار وقاعدتهم الأساسية: التمتع بأقصى درجات الملذات وعليهم اغتنام الفرصة والاستمتاع بهذه الحياة لانه لا حياة بعدها ولا جنة ولا نار وطقوسهم آمران:
إما طقوس جنسية مفرطة ، حتىأنها تصل إلى درجة مقززة ممجوجة إلىالغاية .وإما طقوس دموية يخرج فيها هؤلاء عن الآدمية إلى حالة لا توصفإلا بأنها فعلاً شيطانية ، والتي لعل أدناها شرب الدم الآدمي المأخوذمن جروح الأعضاء ، وليس أعلاها تقديم القرابين البشرية "وخاصة منالأطفال " بعد تعذيبهم بجرح أجسامهم والـكي بالنار ،ثم ذبحهم تقرباًلإبليس ، على الجميع لعـائن الله المتتابعات .وقد أشار المؤلفالبريطاني المعاصر " بنثورن هيوز " أنه حتىالقرن السابع عشر ، كان هناكقدر كبير من الرقص الطقوس فيالكنائس الأوروبية ، وكان الانغماس العميق فيالرقـص يؤدي إلىانحـلال قيـود الساحرات ، وتفكك قواهـن استعدادا لبلوغ قمةالسبت وتلك هي ذروة الطقوس التي يضاجعهن فيها الشيطان ، ويغرقمعهن في أشد الملذات الحقيرة إثارة ، ثم ينتهي احتفال السبتبعربدةجنسـية عارمة لا قيود لها
ما هي رموزهم:
رموز سريه لا يعرفها الكثير لكن المشهور منها:
:::: Baphomeأس الكبشمن أشهر رموز عباد الشيطان ، فرأس الكبش يمثل إلههم ورئيسهموهو الشيطان، ويعد رمزاً مقدساً ، لأنه يمثل الشيطان نفسه .
:الهلال والنجمة::::شعار مشترك بين الماسونية وعباد الشيطان ،وهويمثل آلهة القمر (ديانا) وإلهة الحب :فينوس، وهوالأكثر استعمالاً عند الساحرات .
::العين الثالثة ::::شعار مشتركبين الماسونية وعبـاد الشيطان ، ونجدهأيضاً على ورقة الدولار الأمريكي.
::منطقة الجنس::::هـذا الشعار يرمز إلى أن المنطقة خاصةللطقوسالجنسية فقط .منطقة القداس الأسود .
::الصليبالمعقوف ::::شعار مشترك بين النـازيةوعبـادالشيطان ، ويرمز للشمسوالجهـات الأربع .
::الصاعقة المزدوجة ::::شعار مشترك بينالنازية وعباد الشيطان .
::نجمة داود ::::شعار مشترك بيناليهود وعبـاد الشيطان ويستعمل فيالطقوس السحرية .من الرموزالمتداولة بكثرة بين عباد الشيطان وقد أخذه اليستركرولي من الإنجيل (من لهفهم فليحسب عدد الوحش فإنه عدد إنسانوعدده ستمائة وستة وستون) . كما يستخدمالرمز "FFF" كذلكلأن ( F ) هو الحرف السادس من الأبجدية الإنجليزية .الأنك : أخذه عباد الشيطان من قدماء المصريين،وهو رمز الحياةوبخاصة الخلود ، ويمثـل الجزء العلوي الأنثى والجزء السفلي الذكر .ين / يانج ( Yin/Yang ) : وهو رمز للتكامل بين المتضادات فيالكون .
::المذبح ::::ويبنى عادة من الرخام أو الجرانيت ، تتوسطه حفرةعلىشكل نجمة خماسية وحولها دائرة وهناك أدوات تكون عـادة علىالمذبح مثل : خنجر أو سيف ذو مقبض أسود نقشت على شفرتهآيـاتشيطانية ، شموع سوداء ، أسياخ من حديد للتعذيب ، وكأسمن الفضة لشرب الدماء . أما الرموز التي على المذبح فتختلفباختـلاف الفرقة الشيطانية.

(أيّها الشيطان خذ روحي ..دنسها بالخطيئة وباركها بالنار ..الانتحار.. الانتحار.. لابد أن أموت)، هذه كلمات أغنية لعبدة الشيطان ترافقها موسيقا الميتال، بالمقابل غنّت فيروز كلمات لجبران خليل جبران (أعطني الناي وغني.. فالغنا سرّ الخلود وأنين الناي يبقى بعد أن يفنى الوجود)، فشتّان ما بين «ميتال الموت» و«ناي الخلود»؟!

summary: (أيّها الشيطان خذ روحي ..دنسها بالخطيئة وباركها بالنار ..الانتحار.. الانتحار.. لابد أن أموت)، هذه كلمات أغنية لعبدة الشيطان ترافقها موسيقا الميتال، بالمقابل غنّت فيروز كلمات لجبران خليل جبران (أعطني الناي وغني.. فالغنا سرّ الخلود وأنين الناي يبقى بعد أن يفنى الوجود)، فشتّان ما بين «ميتال الموت» و«ناي الخلود»؟! ‏

هذا التحقيق عن «عبدة الشيطان»، ولكن نتذكّر أغنية يعشقها السوريّون هي (من قاسيون أطلّ يا وطني ..فأرى دمشق تعانق الشهبا) كي نقول: ما أبعد الشيطان وأغنياته عن قاسيون وأغنياته، وما أبعد 18مليون مواطن سوري عن الشيطان وأتباعه، إنّما ينفطر الوجدان إذ أصبح«لعبدة الشيطان» أفراد في سورية بدؤوا بموسيقا وأغنيات الميتال وانتهوا في قبضة السلطات الأمنية والقضاء، وليس بالضرورة أنّ كلّ «عبدة الشيطان»تمّ اكتشافهم؟!.. هم قلّة جداً جداً، ومع ذلك لا بدّ من اليقظة بما يضمن المزيد من تحصين المجتمع..

ننبّه وقد انتشر عبدة الشيطان بالآلاف عالمياً وعربياً، وتسللت «تعاليمهم» و«الخلاعات» إلى عقر دارنا عبر «السيدات» والأغاني و«الرموز»واللباس والكتب والأفلام والأنترنيت والخليوي؟!.. فمن يأمن لـ «عبدة الشيطان» في لبنان وهم على حدودنا وانتحر بعضهم قبل معرفة «الحئيئة»، أو«جماعة المثليين»الذين تظاهروا في بيروت لا من أجل «السيادة الوطنية والقرار الحر» بل للمطالبة بـ «حقوقهم» في الشذوذ؟!.. من يأمن للفوضى العراقية والإرهاب والمخابرات العالمية التي لا ترحم في تصدير «التخريب»للمعتقدات وللأفكار وللتراث بينما «شيطنة» الاحتلال في جوارنا؟! كيف لا نزعق مطالبين بضبط الصخب والضجيج الذي يغزو الأغنية والموسيقا وتجعل أفراداً منحرفين بعزيمة شرّ لا «تتواضع» بأقل من هدف سيطرة الشيطان على العالم؟! ‏

نذكّر بأغنيات نشرها «العملاق» صباح فخري: (أنا على ديني جننتيني على دين العشق حرام والله).. أو (أنا في سكرين من خمر وعين.(.. و )يا حبيبي أقبل الليل فهيا للمدام..(، وصولاً إلى)..تراتيل الغرام)، والغاية اكتشاف بأن أغنياتنا ليست متشددة ومتعصّبة إلى الحد الذي يبرره الهاربون إلى أغنيات الرداءة تحت ستار أنّها «متحررة» أو تفجّر طاقات «مكبوتة»؟!. لا تستغربوا التركيز على الغناء والموسيقا هنا لأنّكم ستكتشفون بأنّ «الميتال» كانت الطعم الرئيسيّ «لتجنيد عبدة الشيطان» وهي تتكفّل بتعطيل الحواس وتخدير العقل الذي يتقبّل بعد ذلك «الأفكار الشيطانية»؟! ‏

من حماة إلى دمشق فحمص؟! ‏

تجري محاكمة مجموعة من أفراد عبدة الشيطان، وملخّص اعترافات أحدهم وهو (من حماة) أنّه خلال وجوده لخدمة العلم في دمشق عرّفه ابن عمّه على عدّة أشخاص من عبدة الشيطان، وقال: «زرت لاحقاً حمص وبدأت أشاهد أشخاصاً شعرهم طويل ولهم سكسوكة وأتعرف عليهم حيث التقيت بشخص منهم في شارع الدبلان بدأت معرفتي به من ابتسامة وإشارة بالأصابع التي تميّز جماعة عبدة الشيطان، وبدأت بالتلاقي معه وتبادل سيديات موسيقا الميتال»..

ويتابع موضّحاً معرفته بعدّة أشخاص من هؤلاء واجتماعهم في مكتب ضمن شارع حماة في مدينة حمص لمشاهدة أفلام مصاصي الدماء مع احتساء النبيذ، وأشار إلى قيامه بنسخ سيديات موسيقا الميتال عند أحد المحلاّت في شارع العشاق ليوزّعها على رفاقه، وقال: «إنّ بعض الأشياء التي صودرت منه وتمثّل (شعارات ورموز شيطانية) اشتراها من دمشق، وامتلك خبرة جيدة على الخليوي مكنته من تجميع كمية كبيرة من الصور والأفلام والأغاني التي تمثّل عبدة الشيطان».. ‏

«شيطانيّ» آخر اعترف بأنّه كان يسير في السّوق وعلى رأسه طاقية مرسوم عليها جماجم، فبادره شخص للتعارف وسأله عن رغبته بسماع موسيقا الميتال وحدث التعارف إذ الاثنان من عبدة الشيطان، وتعرفا لاحقاً على شخص آخر اعتبر أنّ «السيّدة مريم العذراء» زارته في الحلم وأعلمته أنّ أحواله ستتحسّن في حال تبديله لاسمه وفعل ذلك؟! ‏

وشهدت اعترافات أفراد المجموعة شؤوناً موسّعة في الشذوذ وأشار الطبيب الشرعي الذي فحصهم إلى أعراض تدلّ على تكرار ممارساتهم الشاذة، وكانت تتركز ممارسة اللواطة في منزل أحدهم في حماة، مع لقاءات ثنائية للآخرين في منازلهم، ونشير إلى أنّه لا سوابق «جرمية» لهؤلاء، سوى أنّ أحدهم تمّ توقيفه في العام2000 لحيازته الأفلام الخلاعية.. ‏

ويلاحظ من «ملفهم» أنّهم انطلقوا من سماع موسيقا الميتال ووصلوا فوراً إلى عبدة الشيطان، ولكن لا شيء يحسم براءتهم من «العمل المنظّم»لاستنزاف الذات بالشهوات والمجتمع بضرب شبابه ومعتقداته وقيمه الأخلاقية؟!.. ‏

حبش: هم إباحيّون؟.. ‏

حدّث د.محمد حبش، مدير مركز الدراسات الإسلامية في دمشق، مجيباً عن بضعة أسئلة تخصّ «عبدة الشيطان»، وبدأ منبّهاً إلى أنّ اسم عبدة الشيطان يطلق خطأ على إحدى الطوائف الموجودة في شمال شرق سورية، وشمال العراق، فهي طائفة لا تعبد الشيطان لكنّ أتباعها يحملون تصوّراً خاصاً عن «إبليس»..، وقال: التقينا بشيوخهم وفهمنا أنّهم لا يعبدون الشيطان وإنّما يحملون تصوّراً خاصاً وهم مصرّون على وحدانية الله وعدم الشرك به.. ‏
وقال: كذلك أنبّه إلى طائفتين موجودتين في شمال العراق كأديان مستقلة وأفرادها لا يعبدون الشيطان كما يقال عنهم، بينما «عبدة الشيطان»هم إباحيّون لا يستندون إلى منطق أيديولوجي، ويجتمعون على اللذة وازدراء الأديان والأنبياء، وهم موجودون في كلّ أنحاء العالم، وحظي «عبدة الشيطان»للأسف بمنطلقات نظرية تبريرية عبر الفلسفة الوجودية التي سادت أوروبّا بعد الحرب العالمية الثانية نتيجة لليأس والإحباط الذي ساد العالم الأوروبي وخاصّة لجهة العبث الذي يتحكّم بمصائر الملايين.. ‏

وأضاف حبش: أعادت الفلسفة الوجودية تبرير «عبدة الشيطان» على أساس شكل العالم الحقيقي المحكوم بالعبث والذي يتجّه إلى عبث ولا تديره أيّة إرادة حكيمة، وأنّ المطلوب استنزاف اللذات حتّى النهاية، وربّما وُجدت صدى لمثل هذه الأفكار لدى فلاسفة قدماء.. ‏

وقال: السبب الرئيس لولادة حالات «عبدة الشيطان» هو السعار الهائج الذي يصادف ثقافة مضطربة ولا يعتمد مرجعية فكرية أو اجتماعية، الأمر الذي يكرّس لديهم القطيعة مع القيم والأخلاق.. ‏

أمّا في سورية فلا أعتبر أنّ «عبدة الشيطان» ظاهرة، وأعتقد أنّ مجتمعنا محصّنٌ دينياً واجتماعياً، ويجب ألاّ نقلل من احتمالات انتشار «عبدة الشيطان»، خاصّة مع وجود إعلام وفضائيات إباحية ومواقع إنترنيت والدردشة.. بما يسهم بشكل متسارع في التمرد على القيم والانغماس في الفحشاء.. لذلك أدعو إلى مزيد من التحصّن.. ‏

من جانب آخر طالب د.حبش الخطاب الإسلامي والإرشادي عموماً أن يتحلّى بالمرونة وأن يتنبّه لعواطف الشباب والفتيات، فمثلاً اتخاذ موقف متشدد من الموسيقا والفن قد يؤدي إلى عكس المقصود، وقد يؤدي إلى ضمور الفن الأصيل ويفجّر الفن الهابط الذي هو أكثر استعداداً للانغماس في التيار الإباحي.. ‏

مدرّس في كلية التربية بجامعة البعث اعتبر أنّه يتمّ استخدام موسيقا الميتال كطعم «لتجنيد» عبدة شيطان، إذ من خلال مشاعر الشاب وحبّه للموسيقا يدخل إلى أفكار تلك الموسيقا وبالتالي تهيمن على سلوكه، واعتبر أنّ «عبادة الشيطان» هي انحراف فكريّ وسلوكيّ، وتتمثّل دوافع المنحرف هنا بـ (رغبات، شذوذات، الموسيقا).. ‏

«قدّاسهم الأحمر»؟! ‏

اول «جماعة الشيطان» في حمص توريط شاب بطقوسهم واستدراجه إلى جماعتهم، ولكن خرج سليماً بأقل الخسائر الممكنة، إذ تعرّض لأقسى تجربة في حياته، وقال لتشرين: اكتشفت شخصياتهم، فهم مقرفون، جبناء جداً، يائسون، وغالباً توجد إشكالات لدى عائلاتهم، أدمنوا على موسيقا وأغاني الميتال.. وسألت أحدهم وقد شاهدته يستمع لموسيقا الشيطان وهو «مسلطن»جداً: شو محببك بهالموسيقا؟! فأجاب: «تنقلني إلى عالم تاني»؟! ورأيتهم يشاهدون فيلماً ويستمتعون مع مشاهد شخص يشقّ «كتاباً مقدّساً».. ‏

كذلك محل مشهور فيه عدّة عمّال، لم يستطع أحد كشف عامل بينهم من عبدة الشيطان، ولم يعرفوا بأسرار شخصيته إلاّ عندما قبضت عليه السلطة الأمنية، ولاحقاً قام صاحب المحل بصرفه من العمل، مع مفاجأة الجميع (الإدارة والعمّال) بأنّ واحدا بينهم من عبدة الشيطان!!.. ‏

نشير إلى أحد طقوس «عبدة الشيطان» الذي يسمّى القدّاس الأسود، ويتمّ حسب «تعاليمهم» استحضار الشيطان في غرفة مظلمة، مرسومة على جدرانها رموز شيطانية وفيها مذبح مغطى بالأسود، وتوضع على المذبح كأس مليئة بالعظام البشرية، أو الخمور إذا لم تتوافر العظام وخنجر لذبح الضحية ونجمة الشيطان ذات الأجنحة الخمسة، وديك أسود الريش وصليب منكس، ثم يمسك الكاهن أو الكاهنة بعصا وتجري تلاوة القدّاس لاستحضار الشيطان، بعدها يمسك الكاهن بالخنجر ويذبح الديك ويشرب دمه ويمرر الكأس بعد أن يملأها بالدم على الجميع؟! ‏

كذلك لديهم ما يسمونه القدّاس الأحمر، الذي يذبح فيه بشري، بدلاً من الديك، طفل على الأرجح، أو هر في بعض الحالات التي يتعذر فيها الوصول إلى طفل ابن زنى في الغالب حتى لا يكون مسجلاً في سجلات الدولة، مما يسهل عليهم ذبحه وشرب دمه ثم أكله. ‏

ونحمد الله أنّه لم يثبت قيام مجموعة عبدة الشيطان التي تمّ اكتشافها في سورية، بمثل هذه «الطقوس» بل كان يتمّ التعويض عن دم طفل أو دم هر ودم ديك بحبوب تتكفّل بصنع سائل يشبه الدم ليقوموا بتصنيع «المشهد الشيطاني»، إذاً الذين تمّ القبض عليهم كانت بينهم وبين المراحل الختامية خطوة فقط؟! هذا ما تمّ اكتشافه ونخشى طبعاً من وقائع ربّما لم يتمّ اكتشافها، ولكن نتمنّى من القضاء والسلطات الأمنية مزيداً من التنبّه إلى تعاليم وأفكار وطقوس عبدة الشيطان؟! ‏

وننبّه إلى «ظاهرة التقليعات الشبابية» بين طلبتنا، وأخطرها ما هو قابل ليكون طعماً لعبدة الشيطان، ويوجد بعض الطلاّب الذين يدافعون علناً عن «صرعاتهم» وصخبهم!! ‏

«الشيطان يقبض» على أبجدية أوغاريت؟! ‏

أثارت منحوتة، للفنّان علي سليمان، تمّ وضعها على يمين مدخل مسرح دار الثقافة في حمص، جدلاً حول تشابهها الشديد مع «الإشارة التي تميّز عبدة الشيطان»، وتختلف بأنّ الكف تقبض على رقيّم يمثّل أبجدية أوغاريت، وتأتي حساسية المنحوتة من أنّها متاحة للمشاهدة الجماهيرية، وفسّرها الكثيرون بأنّها تروّج لثقافة «عبدة الشيطان»، بينما اعتبرها النحّات أنّها «إشارة من التراث السوريّ»؟! ‏

وذكر النحّات في مذكّرة موسّعة قدّمها إلى مديرية الثقافة في حمص، أنّ منحوتته تمثّل كفاً تحمل عالياً أبجدية أوغاريت التي أهدتها أمتنا للعالم بمحبّة وسلام..

ونكتشف من خلال الإمعان برأي النحّات أنّ ما يعتبره جماعة الشيطان «إشارتهم» والمتمثلة بكفّ تنبسط فيها السبابة والخنصر كقرني الشيطان، أصبحت في المنحوتة «كفّاً تمسك بأبجدية أوغاريت، والسبابة المرفوعة فيها تصريح بأنّ هذا الشيء لأمتنا ومازال باسمها..، بينما الخنصر هي نهاية ميرديان القلب الخاصّ بالاتصال الخارجي بالعالم»..؟!

ويقول النحّات سليمان: إشارة اليد اليسرى بوضعية رفع السبابة والخنصر وضمّ الإبهام عليهما هي إشارة لعبدة الشيطان، بينما إشارة اليد اليمنى بوضعية رفع السبابة والخنصر ووضع الإبهام تحت الإصبعين المنغلقين إلى داخل الكف هي إشارة كانت تستخدم من قبل شعوب التاريخ القديم للتحية والسلام أثناء الصيد، وأنّه يوجد اختلاف بين الإشارة باليد اليسرى وبين الإشارة في منحوتتي، حيث الإبهام فوق الإصبعين الوسطى والخنصر وباليد اليمنى، كما إنّ إشارتي تحمل رقيم الأبجدية أوّلاً وتضمّه بقوّة.. ‏

كذلك يعتبر النحّات سليمان أنّه في باب الوثنية والسحر وعبادة الشيطان تأتي رموز منها (النجمة الخماسية ووضعوا ضمنها رأس مخلوق له قرنان وأذنان وذقن طويلة للدلالة على أنّها رمز شيطاني ـ النجمة الخماسية خطوطاً ومحاطة بدائرة ـ الصليب المعقوف على أنّه لعبدة الشيطان ـ الصليب المقلوب ـ النجمة الشبه بنجمة سداسية كرمز لعبدة الشيطان).. ‏

ويؤكّد النحّات مجدداً على المضمون التراثي لمنحوتته ورمزها الحضاري، واقترحَ في حال فشل الدفاع عنها سترها إلى حين استيفاء كافة متطلبات البحث والتمحيص والاستعانة باختصاصيين ثقاة في التراث السوري.. ‏

عموماً مازالت المنحوتة معروضة لجماهير لا تعرف من إشارات شعوب التاريخ القديم شيئاً، لكنّها تعرف من «الإنترنيت وثقافة هذا العصر» إشارة «قرني الشيطان» فلمن يتمّ عرض هذه المنحوتة إذاً ما نخشاه بعد «التحليل الذي قدّمه النحّات مبرراً منحوتته» أن يصم حتّى التراث السوري بأنّه يضمّ إشارة عريقة «للشيطان»؟!